Innovación en el borde Conferencia recientemente en Londres, Tim Berners-Lee, a menudo acreditado como el "padre" de la Web, hizo el punto de que la sobrecarga de información, por no hablar francamente mala información en Internet, los compromisos de su utilidad como herramienta para la información y la investigación (o, lo podría argumentar, de interacción social en general). Si bien esto probablemente no es una novedad para todos los que participan en la seguridad de la información, las opiniones de un gran jugador y siempre vale la pena pionero escuchando. Un punto que se planteó fue muy brevemente la "incivilidad" tan común en la blogosfera, y hubiera sido interesante que esta cuestión se había examinado con mayor detenimiento, pero no puedo esperar Berners-Lee para compartir todo mis obsesiones. :)
Una de las desventajas de contribuir a una compañía anti-malware blog es que se puede esperar que ciertos temas para atraer los ataques basados en el supuesto de que proveedores de antivirus son incompetentes, deshonestos, codiciosos y así sucesivamente. Yo no creo que en realidad (así, la mayoría de nosotros) son, pero aún no, no creo que la mayoría de la gente sería tan abiertamente (por decirlo educadamente) de una forma más "mundo real" contexto. Una lectura papel sobre el tema se presentó en una conferencia de EICAR en 1998 por Mich Kabay, en el que señala que "las comunicaciones anónimas y seudónimas están intrínsecamente asociados con un aumento de la incidencia de conductas antisociales a través de deindividuation" (es decir, la reacción a una "multitud" contexto en que el individuo puede ser menos limitados por la inhibición de socialización) y alude a la "Teoría de la Nymity". Hay algunos problemas con deinviduation teoría tal y como se presentó en el decenio de 1970 y 1980 que han negado que la aceptación universal, y la mitad de los 90 escritos de "Detweiler" en la nymity se han contencioso. Y, por supuesto, las ventajas del anonimato y se explotan pseudonymity mucho antes de que el aumento del blog en grupos de noticias, listas de correo y así sucesivamente.
Dicho esto, la Internet es particularmente bien adaptado para el ocultamiento, o la falsificación de identidad Ofuscando: en efecto, un muy alto porcentaje de los ataques a la seguridad que puedan interesar a los lectores de este blog son dependientes de esta confusión de identidades (de las máquinas así como como de las personas) - 419s, spam, phishing, botnets, suplantación de identidad, engaños ... No creo que sea demasiado exagerado sugerir que la facilidad de un distanciamiento de la identidad de uno (incluso menos) acción antisocial es un importante contribuyente a la naturaleza abrasiva de las interacciones en algunos foros. Desde allí, es un paso activo para la deshonestidad, o peor, aunque no niego que pseudonymization son anónimos y, en otros contextos, medida positiva contra las violaciones de los derechos humanos, la privacidad, las libertades civiles y así sucesivamente.
Gran parte de la investigación experimental en deinviduation anónimo y parece ser firmemente arraigada en el mundo físico: por ejemplo, observando el comportamiento de los individuos dentro de la multitud hacia el exterior o con trampas de la identidad suprimida o anulado. Tal vez más la investigación en un contexto en línea inyectar vida en el debate.
Ciertamente no podemos darnos el lujo de ignorar las consecuencias de un mundo en línea cuando el distanciamiento de la identidad de las víctimas de las consecuencias y atacante debilitar las restricciones normativas en el comportamiento. Kabay señaló que "los individuos, las familias y las escuelas tienen un papel que desempeñar en la integración en el ciberespacio el universo moral de los niños" y no me acuerdo de un momento. Sin embargo, también es claro que mucho más antigua, por lo general bien socializados los individuos también pueden perder su brújula moral en un contexto en línea, y que la imposibilidad de extrapolar el mundo real de la ética y la moral para las transacciones electrónicas es un problema importante. Por lo tanto, a mirar el problema desde el otro extremo, es la imposibilidad de aplicar el mismo escepticismo que se aplican en el mundo real a lo que leemos en la red ...


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