Bei der Innovation Edge Konferenz vor kurzem in London, Tim Berners-Lee, oft gutgeschrieben wie "Vater" des Web, darauf hin, dass eine Überfrachtung mit Informationen, ganz zu schweigen von regelrechten Fehlinformationen über das Internet, Kompromisse ihren Nutzen als Instrument für die Information und Forschung (oder Sie könnte argumentieren, für soziale Interaktion im Allgemeinen). Während dies wahrscheinlich nichts Neues für alle Beteiligten im Bereich der Informations-Sicherheit, die Ansichten der ein wichtiger Akteur und Pionier immer lohnt zu hören. Ein Punkt war, dass die sehr kurz war die "Unhöflichkeit", so dass in der Blogosphäre, und es wäre interessant gewesen, wenn dieses Thema diskutiert wurde auf eine größere Länge, aber ich kann nicht erwarten, Berners-Lee zu teilen alle Meine Obsessionen. :)
Einer der Nachteile der einen Beitrag zu einer Anti-Malware-Blog von Unternehmen ist, die Sie erwarten können bestimmte Themen, um Angriffe auf der Grundlage der Annahme, dass die Hersteller von Antiviren-Software sind unfähig, unehrlich, habgierig und so weiter. Ich eigentlich nicht glaube, wir (na ja, die meisten von uns) sind, aber auch ich nicht, ich glaube nicht, dass die meisten Menschen wäre so offen (um es höflich auszudrücken) in einem "realen Welt" Kontext. Ein sehr lesbar Papier zum Thema wurde auf einer EICAR-Konferenz im Jahr 1998 durch Mich Kabay, in dem er darauf hin, dass "Anonyme und pseudonyme Kommunikation sind von Natur aus mit einem erhöhten Auftreten von Verhalten durch deindividuation" (das heißt, die Reaktion auf eine "Menge" Kontext wo die einzelnen möglicherweise weniger durch sozialisierter Inhibition) und spielt auf die "Theorie der Nymity". Es gibt einige Probleme mit deinviduation Theorie, da er in den 1970er und 1980er Jahren, die sie verweigert universale Akzeptanz, und Mitte der 90er Jahre Schriften "Detweiler" auf nymity wurden umstritten. Und, natürlich, die Vorteile der Anonymität und Pseudonymität genutzt wurden lange vor dem Aufstieg des Blogs in Newsgroups, Mailinglisten und so weiter.
Das heißt, das Internet ist besonders gut angepasst, um Unterschlagung, Fälschung oder Verschleierung von Identität: in der Tat, ein bemerkenswert hoher Prozentsatz der Angriffe auf die Sicherheit, die sie wahrscheinlich interessieren Leser dieses Blogs sind auf dieser Verwischung der Identitäten (von Maschinen und wie der Menschen) - 419s, Spam, Phishing, Botnets, Spoofing, Hoaxes ... Ich glaube nicht, dass es zu weit hergeholt, dass die einfache Distanzierung der eigenen Identität aus einer (auch leicht) unsoziale Maßnahme ist ein wesentlicher Faktor für die Art der Wechselwirkungen Schleifmittel in einigen Foren. Von dort ist es ein kleiner Schritt zu einer aktiven Unehrlichkeit, oder noch schlimmer, wenn ich nicht leugnen, dass Anonymisierung und pseudonymization sind, in anderen Zusammenhängen, positive Maßnahme gegen Verletzungen der Menschenrechte, Schutz der Privatsphäre, der bürgerlichen Freiheiten und so weiter.
Ein großer Teil der experimentellen Forschung in deinviduation und Anonymisierung zu sein scheint fest verwurzelt in der physischen Welt: zum Beispiel durch die Beobachtung des Verhaltens von Personen in Menschenmengen oder mit Hin-Insignien Identität entfernt oder ausgeschlossen. Vielleicht mehr Forschung in einem Online-Kontext würde es eine gewisse Leben in die Debatte.
Natürlich können wir nicht ignorieren die Folgen der Online-Welt, in der Distanzierung von Identität vor den Folgen von Angreifer und Opfer schwächen normativen Beschränkungen auf das Verhalten. Kabay darauf hingewiesen, dass "Einzelpersonen, Familien und Schulen haben eine Rolle zu spielen bei der Integration in den Cyberspace moralische Universum der Kinder" und dafür bin ich nicht einverstanden für einen Moment. Aber es ist auch klar, dass noch viel älteren, in der Regel gut sozialisierte Personen kann auch verlieren ihren moralischen Kompass in einem Online-Kontext, und dass die Unfähigkeit zu extrapolieren aus der realen Welt Ethik und Moral zu elektronischen Transaktionen ist ein wichtiges Thema. Also, um auf das Problem von der anderen Seite, ist die Unfähigkeit, die gleichen Skepsis, dass wir in der realen Welt auf das, was wir lesen, im Netz ...


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